与蒙古族交流中格外应注意的礼俗，就是客人如果不善饮酒，切不可装神弄鬼而将酒倒在地下。否则，主人会视为你对他的蔑视和侮辱，很可能使你下不了台，尴尬得无地自容。...

　   蒙古族是个非常好客的民族，待客必须有酒，这是尊敬和欢迎客人的最佳表示。主客落座，必须先举行“察朝里”，意思是“饮酒的礼节”。在举行这个仪式时，主人敬的酒客人是不能喝的，要用无名指 在酒碗或酒杯之中连蘸三次，并且还要连弹三次。第一次向天空弹，表示敬天敬神；第二次向锅灶弹，表示敬火神；第三次向放桌子处的地上弹，表示敬大地。这种举止称为“色尔吉术”。作完这些动作，才能开怀畅饮。在讲究的宴会上，还要再举行...

　　查干萨日，在蒙古语中是“正月或白月”的意思，相当于汉族的春节。蒙古族称之为“过大年”和“过小年”，“小年”在腊月二十三过，这天是送火神上天的日子，家家户户要准备丰盛的酒菜，在饮宴之前，首先要将酒祭天敬佛，尔后就是敬火神，方法是用无名指将酒弹向灶膛，其次是敬大地。这种仪式为“察朝里”。举行完这个仪式，才全家团团围坐，共吃团圆饭和饮团圆酒。蒙古族人来日就有豪饮的习俗，这天更是放...

　长长的乐章必有休止符。当音乐奏到休止符时，声音嘎然至上，音乐的精彩之处顿时呈现在我们面前——此时无声胜有声。人生也如音乐，常常有休止符——可是我们很愚昧，以为这些休止符就是我们的末路和尽头。我们失败、病痛、挫折、损失等，我们就此悲痛欲绝，以为我们的人生音乐从此不再愉悦造物主的耳目了。可是音乐家如何看待乐章中的休止符呢？他照常击拍，随后又扬起乐声，仿...

　凡事不要生气，更不要嫉恨。我们的缺点往往是看见恶人亨通；看见犯罪的男女生活奢侈，就气不过。对待这类事还得靠头脑冷静，心平气和。发脾气无助于带来我们希望的和平，反而会招致恶人的嫉恨。道理很简单，轮轴发热时，就不能有助于车子前进。而轮轴发热的原因，正是尖锐的沙子嵌入轴里。同样，当焦躁、恼恨、嫉妒、粗暴等进入我们心中，我们马上就会失去生活中应有的谦和与平静。摩擦容易生热，怒气容易生躁，热躁升腾超过限度...

　　衡量一个社会是否健康，就看舍命陪君子的人数和舍命陪小人的人数比例。舍命陪君子的人多，这个社会就是健康的。倘若舍命陪小人的人占了上风，该社会已然病入膏肓。 　　舍命者，一为真的搭上性命，二为奉献自己的时间，生命是由时间构成的，时间就是生命。 　　行贿者属于小人范畴，应该无人持有异议。能成为官员者，肯定拥有一定的判断力。遇到行贿之人，官员明智对方是小人，依然笑纳贿金舍命陪之，最终身败名裂移民牢...

　沙粒进入蚌体内，蚌觉得不舒服，但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用体内营养把沙粒包裹起来，以后这颗沙粒就变成了美丽的珍珠。 　　吸血蝙蝠叮在野马的脚上吸血，野马觉得不舒服，但又无法把它赶走，于是就暴跳狂奔起来，不少野马就这样被活活折磨死了。科学家经研究发现，原来吸血蝙蝠所吸的血量极少，根本不足以导致野马死亡，野马的死因就是因暴怒而无谓地狂奔，结果耗尽了体力。 　　人生也是如此，不...

　道家的创始人是曾担任过史官的老子，他的资历和常识都超过了孔子，孔子曾谦虚地向他请教过“礼”，并称他像一条龙，《庄子＊天下篇》把他夸奖为“古之博大真人”。老子的思想集中在《老子》（亦名《道德经》）一书中。它是一部集“治国”和“治身”于一体的智慧宝鉴。儒道两家一开始就是以“道不同而不相谋&rd...

　　儒家学说的创始人是孔子。这位自称“述而不作”并以复兴“周礼”为历史使命和被认为是“知其不可为而为之”的人，曾担任过鲁国并不显赫的官职（“司寇”）。他开创了私人讲学之风和没有等级界限的教育原则。他曾整理过儒家最初也是最重要的六部经典（“六经”）——《诗》...

《志于道，据于德，依于仁，游于艺。》是孔子教导弟子们的人生之道，也是他自己的实践目标。他所说的“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，就是他一生不断追求自我精神境界和自我实现的写照。具有乐观主义气质的孔子在不走运的时代中，却保持了快乐的情怀（“乐而忘忧，不知老之将至”），并奠基了中国的“乐...