我们PUNK思想？ (2008-02-04 07:02)
文章标签：PUNK
老有许多人说中国没有朋克，同时，也有同样多的人说中国有真正的朋克——比如某乐队的某某某。为什么看法不一样呢，因为在中国什么是朋克，怎样做就是朋克了的概念——一直是模糊不清的。在美妙音乐的熏陶下，很多人都把朋克事实局限在了音乐的范畴里，虽然他们也知道朋克还有相关的思想。不能说谁错了，因为人总是很容易就陷入大环境中的。我认为在朋克中，精神应该是首先的，朋克的核心是朋克的精神。因此，技术不重要——只要能宣扬精神，形式不重要——只要能表现精神，乐手不重要——他是我们宣扬同一目标的伙伴。
我看的一篇文章给我很多启示——没有名字的崇拜——给我深刻的印象。不应该把注意力只集中在某个乐队，某个乐手。朋克不是某个人的事业，它开始是而且现在也该是一场运动。这才是它有广泛影响力的一个重要因素。而思想又是运动影响力的基础。你期盼某个乐队在台上发挥明星效应而唤醒更多的人吗？如果你热爱朋克，并且真正理解它那你做的就不该仅仅是练技术或听音乐，也不该仅仅乐于向我们自己人传播影响。在中国目前，太多的人把朋克当作自己的事业了，他们练技术组乐队找演出等的一系列行动都是为了一个目标——宣扬私人的朋克。说什么要发扬朋克精神，实际大多只是满足于自己在圈子里的影响，生活在小集体中，并且对外排斥，这是什么精神？这是伟大的国际共产主义精神——那是放屁。这不是反抗，这是容忍；在看不惯的社会大海里中建立自己的孤岛，也叫逃避。一开始朋克音乐传进来的时候许多人就仅仅只关注音乐了，认为音乐是主体同时附带着思想。错了，思想才是主体， 附属的是音乐——这应该是朋克区别于其他摇滚乐的特点——引起我们共鸣的不仅是朋克音乐还有朋克的思想。
音乐的传播作用是肯定的，而朋克思想的基础作用也应该肯定。唯一的（对音乐）的痴迷让人以音判友，以音乐水平衡量一个朋克。这不是不对而是不完整，把琴弹好了不能叫朋克，也许可以叫摇滚音乐家。90年代的朋克回潮，朋克的成功，还有商业人士的大力帮助，这种渗透在现代金钱第一的中国社会里是有明显作用的。思想不如音乐值钱，大家都奔音乐去了，实际是奔钱去了。不能否定生存的第一性，可是在解决了生存问题后，在自己有了一定的影响后，你会解散自己的乐队，而让别人只记住朋克而忘了你吗，你说你能我也不信（呵呵）。 这样还什么反抗精神啊，朋克只会消失，也许只能被留下个外壳充数，好让人能继续数钞票。在中国，革命的理想主义早已褪去，剩下的只是实际的个人生存欲望，为了生存——可以喊共产主义万岁，可以喊朋克万岁，可以都他妈的喊万岁——这就是缺乏思想的后果。朋克啊，都快成为痞子的标志了——有目标有思想可以使暴徒成为革命者，反之，革命者也仅仅就是暴徒了——毙了也活该。我这不是泄愤，只是想说明我们方向可能偏离了。
没有思想，没有目标，所谓的朋克们聚到一起只是为了取取乐，顺便谈个曲儿，找个伴儿，挣几个小钱儿啥得，封闭的浅薄的集体使人成了泡在池塘里的鱼，离开池塘就得不到承认甚至不能生存——可悲。还发展个屁啊，配上音乐在水里吐你彩色缥缈的泡泡吧。话说回来，谁也不会愿意承认自己只想吐泡泡，开头我们总是热情似火的，而要坚持下来，除了响亮的音乐，我们也需要可以支持鼓励我们前进的信念与思想。像欣赏音乐一样欣赏思想，像重视音乐一样重视思想——也许我们该做到这些。
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